To sme však schopní len vtedy ak prvky predporozumenia

To sme však schopní len vtedy ak prvky predporozumenia, ktoré sme si vyznačili predpokladáme ako
Porov. ANZENBACHER, A.: Úvod do etiky, s.15 -16.
Porov. ANZENBACHER, A.: Úvod do etiky, s.16.
Porov. ANZENBACHER, A.: Úvod do etiky, s.16-17.
platné u všetkých ľudí. Ináč by bola naša debata o veciach, skutkoch a ich morálnej hodnote a kvalite nemožná.
Rozdiely v stupni a kvalite predporozumenia. Samozrejme že toto predporozumenie je konzistentné a vytvára jeden súdržný celok iba podmienečne. Pri hlbšej analýze by sme museli vidieť rozdiely v presnom vymedzení niektorých skutočností a ich obsahu.
Je práve úlohou etiky aby kritickým spôsobom osvetlila predpoklady tohto v bežnej praxi používaného predporozumenia a aby sa snažila jeho obsah doplniť, upresniť alebo podľa potreby korigovať.
II. Zákony a normy.
Etika nikdy nemôže ostať iba pri tom, aby sa uspokojila s tým, že vyhlási za dobré to, k čomu sa individuálne a subjektívne rozhodne svedomie človeka. Etika a morálka sa vždy usilovala aj o to, aby sa snažila spoznať a zadefinovať čo je objektívne dobré pre človeka, aby mu pomohla v rozhodovaní a motivovala ho k správnemu a etickému slobodnému rozhodnutiu. Usilovala sa stanoviť pravidlá a normy pre ľudskú spoločnosť, ale aj pre rozličné oblasti ľudskej praxe a usilovala sa o to, aby tieto pravidlá boli prijaté ľudským svedomím. A tak vznikali zákony a etické normy, ktoré ustanovovali isté spôsoby konania človeka za eticky prijateľné a osobne aj sociálne osožné a tak máme rozličné morálne kódexy a etické pravidlá, ktoré sú dnes nie len potrebné, ale aj nutné.