Ako príklad môžeme použiť výskumy o výchove detí

Ako príklad môžeme použiť výskumy o výchove detí., Mnohé publikácie akoby nepočítali s tým, že rodič je aj zamestnaný, že je v osobnej aj sociálnej kríze, že jeho manželstvo má problémy, že jeden z manželov je týraný, alebo znáša príkoria druhého z manželských partnerov a pod. Knihy podávajú návody, ktoré akoby predpokladali, že rodič „ráno vstane a ide vychovávať svoje deti“.
Vlastný étos aj pri výsledkoch vedy. Je treba poznamenať aj inú skutočnosť, že aj samotní vedeckí pracovníci napriek svojej vedeckej profesii ostávajú ľuďmi, ktorí majú svoje vlastné etické normy a zastávajú rôzne svetonázorové stanoviska, ktoré sa odrážajú aj na podávaní a interpretovaní vedeckých poznatkov.
Destabilizácia je viditeľná v prípadoch, že právo upúšťa od toho, aby sa niektoré oblasti étosu kodifikovali aj právne. Porov. ANZENBACHER, A.: Úvod do etiky, s. 115.
Preto ak vedci skúmajú vesmír ináč vnímajú niektoré jeho znaky vedci, ktorí sú veriaci a ináč tí, ktorí neveria v Boha. Ak sociológovia, či antropológovia skúmajú vplyv rozvodu manželov na deti, ináč interpretujú tento vplyv tí ktorí sú sami rozvedení a ináč tí, ktorí uznávajú posvätnosť a potrebnosť celej rodiny a pod.
„Paušalizácia“ vedeckej odbornosti. Vedca považujeme za odborníka vo „všetkom“. Podobne ak je vedec dobrý odborník je tendencia zo strany prijímateľa jeho vedeckých poznatkov, rozširovať jeho kompetencie a hodnovernosť aj na oblasť svetonázorových otázok, ktoré vo svojej podstate do jeho odboru nepatria. (Astronóm, psychológ, genetik a pod. ktorý je veriaci človek, pri konzultácií o poznatkoch a výsledkoch svojich pozorovaní podáva aj svoje etické a morálne postoje.)