- na svete nič pevného, nič absolútneho, nič nepochybného – avšak zjavuje sa nám aj naša vlastná ohraničenosť, konečnosť
- musí byť teda niečo, čo prekračuje náš konečný svet a orientuje náš pohľad k transcendencii, k Bohu.
- jeho krédom je: „filozofická viera“ (návrat ku Kierkegaardovi
„Biblia a biblické náboženstvo sú základmi nášho filozofovania, stálou orientáciou a prameňom našich názorov“
- má generálnu námietku proti náboženstvu - je to námietka proti nelegitímnej lokalizácii a materializácii pravdy transcendencie (Osobám, inštitúciám, miestam, formulám)
- Jeho učenie o hraničných situáciách je variáciou pojmu zjavenie
- zdôrazňuje že: 1. transcendencia (Boh) nevstupuje nikdy priamo do tohoto sveta
- Boh hovorí vo svete len v „šifrách“ t. j. v podobenstvách javov a udalostí zo sveta prírody, dejín, ľudskej existencie, zvlášť výrazne práve v hraničných situáciách, skúsenostiach
- Boha nemožno objektívne zachytiť a dokázať.
2/ dôraz Jaspersovej noetiky: ani z našej strany, zo strany existencie, sa nemožno s Bohom stretnúť inak, iba v celkom osobnom, nezastupiteľnom akte existenciálnej viery
Žádné komentáře:
Okomentovat