SAMO CHALÚPKA

Autor: SAMO CHALÚPKA
-je najstarším štúrovským básnikom, písal iba poéziu
-písal len národnú poéziu pre ktorú sa inšpiroval z histórie, nedodržiaval však historické fakty, ale pridržiaval sa skôr ústnej ľudovej slovesnosti, aby lenpšie mohol zdôrazniť boj Slovákov za slobodu, idealizuje postavy a oslavuje bojovníkov za slobodu
Dielo: Básne s jánošíkovskou tématikou
-kritizuje v nich hlavne poddanstvo, majú národnobuditeľskú tématiku, sú optimistické, verí, že Slovákom bude lepšie
KRÁĽOHOĽSKÁ
-Jánošíkova družina – dvanásť hôrnych chlapcov – sedí okolo vatry na Kráľovej Holi, je to kontrast ich slobody s obrazom Slovákov, na ktorých sa dejú krivdy
JUNÁK
LIKAVSKÝ VÄZEŇ
-Jánošík je tu vo väzení Likavskom zámku
-mocnie v ňom túžba po slobode, verí, že ujde, že znovu začne bojovať proti pánom
-autor tu ukazuje Jánošíka ako obyčajného človeka bez idealizácie, ktorý bojuje za slobodu národa a keď sa mu to nepodarí verí, že príde deň keď ľud bude slobodný
-často používa motív vatry ako symbol slobody (Jánošík verí, že znova založí vatru odboja na horách atď.)
Básne s protitureckou tématikou
-poukazoval nimi na národné problémy
TURČIN PONIČAN
-Turek si privedie domov Slovenku ako pestúnku pre dieťa, zle s ňou zaobchádza, nakoniec zisťuje, že je to jeho matka, zistí, že ho ako malého chlapca zobrali Turci ešte pri jednom s prvých nájazdov, začne s matkou zaobchádzať dobre, prehovára ju, aby ostala v Turecku a žila v bohatstve, ale matka odmieta a vracia sa späť do vlasti
-cieľom básne je poukázať na vlastenectvo
BOJ PRI JELŠAVE
BRANKO
Staroslovenská tématika
MOR HO!
-lyricko-epická báseň
-jeho najvýznamnejšie dielo
-napísal ju až po revolúcii, už nieje taká veselá, optimistická
-témou je právo každého národa na slobodu a právo bojovať za ňu
-inšpiruje sa tu Šarárikovým dielom Dejiny slovanskej reči a literatúry, kde sa spomína panónsky kmeň, ktorý si podrobil rímsky cisár Konstantinus, Chalúpka pokladá tento kmeň za Slovákov
-slovenský junáci, ako vyslanci národa, prichádzajú za cisárom do jeho tábora, aby od neho žiadali záruky mieru, cisár sa im smeje, vyhráža sa im, že si podmaní celý ich národ, junáci sa naňho vrhnú, napriek presile s pokrikom Mor ho! (zmenil Šafárikom zmienený pokrik Marha! – hovädo), všetci slováci zahynú
-Slováci sú tu idealizovný, sú mierumilovní, vlasteneckí, udatní, každý pobil 100 Rimanov, sú morálni víťazi
-Rimania sú vykreslení ako zbabelí, nafúkaní, násilní
-založené na kontraste medzi Rimanmi a Slovákmi
-porušuje sylabickú prozódiu – používa 13 slabičný verš, prízvuk je vždy na prvej slabike slova, použil daktylotrochejský prozodický systém, združený rým
„A ty, mor ho! - Hoj, mor ho! Detvo môjho rodu,
kto kradmou rukou siahne na tvoju slobodu,
a čo i tam ruku dáš v tom boji divokom:
Mor ty len, a voľ nebyť ako byť otrokom.“