a) FILOZOFIE V DOBĚ OSVÍCENSTVÍ
ANGLIE
- uznávají empirismus = poznání na základě zkušeností
- teorii odsouvá do pozadí Þ klade důraz na zkušenost
- směřuje spíše k sociologii a k výzkumu
- zaměřeno na praktické poznávání a učení
- osvícenci = empirikové taky pochybují jako racionalisté, ale pochybují o tom, jestli rozum sám je schopen přinést nám poznání
v John Locke (1632 - 1704)
- absolvoval Oxford (přírodní vědy) ® lékařství
- přijal místo u lorda ASHLEYHO (jako lékař, rodinný učitel a vychovatel)
- A. musel uprchnout kvůli polit. problémům do Francie ÞLocke ho doprovázel, pak se vrátil na rok do Anglie
Þznovu do Fr. Þs nástupem VILÉMA ORANŽSKÉHO se vrátili zpět do Ang. a Locke zde zastával 11 let
úřad komisaře pro obchod a kolonie
- 4 roky před smrtí se vrátil zpět na sídlo Ashleyho
- zabýval se otázkami poznání, problematikou rozumu a řeší otázku, zda je lidský rozum schopen myslet Þ říká, že ano Þ způsobeno: 1) podněty vnější
2) podněty vnitřní
3) podněty vrozené – neexistují – člověk je po narození „Tabula rasa“
- "Nic není v rozumu, co dříve nebylo ve smyslech."
- „Esej o liském rozumu“ - jestli je dostatečně dokonalý
1.IDEJE
- základem světa jsou ideje
- mít ideu = mít o něčem představu, být schopný s něčím pracovat
jednoduché:
= většinou smyslové vjemy kvality (studené, zelené, malé...)
a) vnější zkušenost - kvalita – primární vlastnosti – velikost, tvar
- sekundární vlastnosti – barva, vůně, teplota
b) vnitřní zkušenost – poznání, vzpomínky, představivost, fantazie
c) kombinace vnitřní a vnější -vrozené – bolest, rozkoš,vjemy.., to je ale racionální přístup a ten osvícenství neuznává
složené:
= vznikají kombinováním jednoduchých,nemůžeme je bezprostředně vnímaqt bez použití rozumu
- tato senzualistická teorie běžného vnímání pak předchází rozumu
a) mody – prostor, počet, doba trvání
b) substance – bůh, duch, těleso
c) vztahy – příčina, účinek, nutnost, intenzita, různost
Žádné komentáře:
Okomentovat