Povinnosť zostáva na rovine ľudového výrazu a ,mýtického výkladu

Povinnosť zostáva na rovine ľudového výrazu a ,mýtického výkladu a vôbec nevstupuje do racionálneho systematického usporiadania morálky.
Táto teória zaberá veľký priestor v teóriách, ktoré boli vypracované pod priamym vplyvom kresťanstva.
Tieto dve koncepcie sa vzájomne nevylučujú . Nebráni tomu aby sa život zhodný s ideálom človeka nestal preň cestou /jedinou / k šťastiu. Neskôr sa ozrejmi , že ani jeden z dvoch aspektov etiky nemôže byť primerane vysvetlení jeden bez druhého.
Napr. : scholastická pozícia, osobitne Tomáša Akvínskeho sa zvyčajne predstavuje ako etika blaženosti ,ktorá v sebe zahŕňa etiku povinnosti. Kantova etika vrcholí tým , že ako prvok najvyššieho dobra udáva ideu šťastia.

Kategoricky normatívna
Definícia etiky závisí od spôsobu ,akým sa pristupuje k mravným problémom a ako sa riešia. To znamená , že uvedená definícia etiky sa v plnej miere pochopí až postupne.

Etika je normatívna veda o ľudských činnostiach. Usmerňuje ľudskú existenciu .Je normatívna v druhotnom zmysle : Nie na spôsob ako šťastne žiť ,ale preto, že požaduje pravidlo ,smernicu, normu , ktorá platí pre seba samu. Požaduje povinnosť absolútnu alebo kategorickú záväznosť.