1. myslieť „umenie žiť“ , na určitú techniku ako dosiahnuť šťastie. ( jednotlivec alebo spoločnosť ). Toto je v podstate antické chápanie morálnej filozofie ,ktorá bola orientovaná na najvyššie dobro a jeho vlastnenie zabezpečí človeku šťastie.
2. veda ako „dobre žiť“ ,ako veda čo sa na „človeka sluší“ . V tom prípade dobre žiť neznamená šťastie ,ale ako sa má . Ak žije dobre( pochvala, obdiv, uznanie, schválenie) a tiež naopak. Podľa tejto etiky nemôžeme povedať :Takto rob ,ak chceš byť šťastný ,alebo takto rob ,pretože chceš byť šťastný. Ale takto rob ,ak chceš žiť ako človek. Platón, Aristoteles a stoici hovoria o tom čo sa na človeka patrí a čo nie, o správaní ,ktoré sa zhoduje (alebo protirečí ) s rozumom, čo potrebne robiť a čo nie.
Nemožno teda súhlasiť z názorom niektorých filozofov , že klasické grécke myslenie popieralo mravnú závislosť a nedbalo o ňu. Ale treba uznať, že objektívna nevyhnutnosť dobra a povinnosť uskutočňovať ho ich zaujímala menej ako jeho príťažlivý a vytúžení charakter.
Etika často pôsobí , že sa vracia k estetike mravného života. Treba povedať , že v antickom myslení bola povinnosť a záväznosť prežívaná viac ako jav eticko náboženskej skúsenosti než vedecký rozvinutá oblasť.
Žádné komentáře:
Okomentovat